عمرو وجماعة إلى العسكر « 1 » ، ورأوا أيّامَ أبي محمّد عليه السلام في الحياة ، وفيهم عليّ بن أحمد بن طَنينٍ ، فكتب جعفر بن محمّد بن عمرو يستأذن في الدخول إلى القبر « 2 » ، فقال له عليّ بن أحمد : لا تكتب اسمي ، فإنّي لا أستأذن . فلم يكتب اسمه ، فخرج إلى جعفر : ادخُل أَنتَ وَمَن لَم يَستَأذِن . « 3 » وفي روايةٍ أُخرى : أبو جعفر المروزيّ ، عن جعفر بن عمرو « 4 » ، قال : خرجت إلى العسكر وأُمُّ أبي محمّد عليه السلام في الحياة ، ومعي جماعة ، فوافينا العسكر ، فكتب أصحابي يستأذنون في الزيارة من داخلٍ باسم رجلٍ رجلٍ ، فقلت : لا تُثبتوا اسمي ، فإنّي لا أستأذن ، فتركوا اسمي ، فخرج الإذن : ادخُلُوا وَمَن أَبىَ أَن يَستَأذِنَ . « 5 »

--> ( 1 ) . العسكر : اسم قرية أو محلّة في سامراء للإمام علي النقي والحسن العسكري عليهما السلام . ( 2 ) . المراد بالقبر : هي المقبرة المطهرة للإمامين العسكريين عليهما السلام . ( 3 ) . الغيبة للطوسي : ص 343 ، بحار الأنوار : ج 51 ص 293 ح 2 ، إثبات الهداة : ج 3 ص 676 ح 67 . ( 4 ) . لعلّه مصحّف « حفص بن عمرو » المعروف بالعمري ، الّذي روى الكشّي عن محمّد بن إبراهيم بن مهزيار ، أن‌ّأباه لمّا حضره الموت دفع إليه مالًا وأعطاه علامة لمن يُسلّم إليه المال ، فدخل إليه شيخ فقال : أنا العمري ، فأعطاه المال ( رجال الكشّي : ص 531 الرقم 1015 ) . ذكر ابن داوود أنّه ممدوح ( رجال ابن داوود : ص 64 الرقم 319 ) . ولم نجد عنوان « جعفر بن عمرو » في أسانيد الروائي غير هذا الخبر . ذكره الشيخ من أصحاب مولانا العسكري عليه السلام ، قائلًا : « حفص بن عمرو العمري المعروف ، ويدعى الجمّال ، وله قصّة في ذلك » رجال الطوسي : ص 398 الرقم 5842 . أو هو ابنه ، أي « محمّد بن حفص بن عمرو » الّذي كان وكيل الناحية وكان الأمر يدور عليه ( رجال الكشّي : ص 577 الرقم 1015 ) ، فعلى هذا لعلّ قبل هذا الخبر هكذا : « محمّد بن حفص بن عمرو » بدل « جعفر بن محمّد بن عمرو » . ( 5 ) . كمال الدين : ص 498 ح 21 ، الخرائج والجرائح : ج 3 ص 1131 ح 50 ، بحار الأنوار : ج 51 ص 334 .